渕和分教会報「世界勇ませ」会長挨拶より 5月11日

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     二、三日前、教会の裏はタンポポが一面真っ黄色に咲き誇っていましたが、今朝見たらすっかり綿毛に身を包み一面真っ白になっていました。タンポポが健やかにのびのびしている一方、自粛生活に辟易とする私達ですが、如何お過ごしですか?
     普段あちこち出回っていて教会にいる事がほとんどない私にとって、これだけ教会にいて家族と共に過ごすことが出来る事は大変貴重な時間です。自粛が解除された時、逆に元の忙しい生活に戻れるだろうかと考えると一抹の不安を感じています。
     こんな中でも、立場の上で話し合いを進めなければならない事が多々あり、これまでLINE等のSNSを使用して文字でやり取りしていましたが、GW前辺りからZOOMなどのテレワークアプリを使用したビデオ会議が頻繁になり、在宅で数件の会議をこなす日もあります。人と人との直接的な繋がりを全面的に断ち切られる状況ですが、IT化のお陰で、これまでと形を変えインターネット上のオンラインで人と繋がることが出来ることはありがたい限りです。
     自分で変化を求める人、他力で変化させられる人、ぐっと堪えて変化を拒む人、色々な人がいると思うのですが、実は人間は生まれた時から死ぬまで変化し続けています。
     とある番組で科学者が、人間の身体は新陳代謝を繰り返し、六年経つと全ての細胞が入れ替わっていると言っていました。六年前の自分と今の自分は姿形は同じでも、細胞レベルでは全く違う細胞になっているとのことです。おふでさきに、
     いまゝでも 今がこのよのはじまりと
      ゆうてあれども なんの事やら    (第七号 三五)
     親神様が何も無いところから人間をお造り下された元始まり、命の起源は、九億九万九千九百九十九年前の時だけに留まらず、今現在も私達のこの身体あるいはこの世界で引き続き行われ続けているのだと感動しました。
     また、火、水、風の実なる御働きで私達は生かされ生きている。その広大無辺な御守護の世界は親神様の御働きそのものであり、元の神、実の神たる所以であります。
     変化に応じられないのはその心が頑なであるから。頑なな心を和らげる事で外部からの強制的な変化にも応じられるようになるのかもしれないですね。その柔らかい心になることも成人の一つであると私は思います。
     今は人間社会が大きく制限され、社会活動がままならなくなり、色々と対応しなければならない状況ですが、この対応はコロナ禍が終焉しても活かされるべき対応だと思います。先月申し上げました「慎みの心」を心のど真ん中に置いて色々なことに対応できる私達でありたいですね。
     今月の逸話篇はおやさまに親神様がお入込み下された立教直後のお話です。まだ中山家のみの段階かもしれませんが、私達にとっては天保九年とは、この尊い御教えが始まった大きな変化の時でした。ご家族の方々からすれば親神様という外部からの強制的な変化に感じたかもしれません。親神様としては決定事項であった世界だすけへの旬刻限ですが、夫善兵衛様や周囲の人々に三日三夜もの時間をかけて懇ろに話を説き聞かせ、問答し、承知をさせたのでした。
     今、改めて親神様から求められている変化(心の成人)に応じる心をお互いに作るべき時である思います。

    渕和分教会報「世界勇ませ」会長挨拶より 4月11日

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       葉桜になりかけた桜から花吹雪が舞い散り、初夏を感じさせる気持ち良いお天気の元、小中高校では八日に入学式が執り行われた。その晩にはスーパームーンでお月様がいつも以上に煌々と輝いていた。
       人間の世界ではコロナウィルス感染拡大防止の対応に追われ、非常事態宣言まで発令され不安な日々を過ごしているが、自然界はなんのお構いもなく、ウィルスなどどこ吹く風とばかりに、当たり前の季節が移り変わっている。
       当たり前の日常を当たり前に過ごし、季節の移ろいを楽しむことがなんと贅沢なことかと改めて感じ入る今日この頃。
       さて、巻頭の「おやさま口伝」は先月で終わりました。今月からは「天理教教祖伝逸話篇」を一話ずつご紹介しながら【静思】として、じっくりと読み解いていこうと思います。皆様にも色々とご意見ご感想頂戴できれば幸いです。
       ここ数年「時代が違うから」という言葉を口にし、またよく耳にしてきました。天理教黎明期の先人先生方がご苦労下された時代と、化学、医学が発達し、文明が進んだ今とは違うという意味ですが、当時「ほうそ」や「ペスト」そして「コレラ」で多くの犠牲者が出ました。それらはすでに克服しましたが、また新たなウィルスにより今の状況なのです。歴史は繰り返しています。ですから私達はご神意を汲まねばなりません。そこで少し感染症という枠組みで思案したいと思います。
      おふでさきに、
       いまゝでに月日ざんねん山くと
        つもりてあるをみなはらすでな     (第十四号十七)
       このはらしどふしてはらす事ならば
        月日の心みなしてみせる        (第十四号十八)
       けふまでハこのよはじめてひわたてど
        月日しんちつまだしろまいな      (第十四号十九)
       とのよふな事でも月日する事や
        いかな事でもやまいでわない      (第十四号二十)
       みのうちにとのよな事をしたとても
        やまいでわない月日ていりや      (第十四号二十一)
       せかいにハこれらとゆうているけれど
        月日さんねんしらす事なり       (第十四号二十二)
       せかいぢうどこの人でもをなぢ事
        いつむばかりの心なれとも       (第十四号二十三)
       これからハ心しいかりいれかへて
        よふきづくめの心なるよふ       (第十四号二十四)
       月日にわにんけんはじめかけたのわ
        よふきゆさんがみたいゆへから     (第十四号二十五)
       せかいにハこのしんぢつをしらんから
        みなどこまでもいつむはかりで     (第十四号二十六)

      とあります。簡単に訳してみると
      『どんなものでも病気でなく、親神様の残念をはらす為の手入れで、世界では「コレラ」と言うが親神様の残念の現れである。その残念とは何かと言えば、親神の真実を知らないことだ。世界中の人は一同に同じで皆「いつむ心」で生活しているじゃないか。これからはよふきづくめの心に入れ替えてもらいたいんだ。それが親神の真実である。親神が人間を始めたのは陽気遊山が見たいからだ。人間はその真実を知らないから皆どこの人達でも自分さえよければと銘々勝手気儘な心を遣い「いつむ心」で暮らしている。』
      と仰られているのです。
      「いつむ心」を辞書で調べると、「憎む、ねたむ、ひがむ、敵意を抱く」という意味の方言だそうです。つい国家の大統領や指導者を思い浮かべたかもしれませんが、身近な所、我が心にも充分遣っている心なのです。そのような心を入れ替えて陽気に暮らして欲しいと切に願っての現在の感染症なのです。先ずは世界の指導者やお道を知らない人でなく、私達よふぼくが親神様の御心を我が心に治め、心を入れ替えることを親神様が促されておられます。
       四月十日のニュースに、「インド北部の町で二百厠イ譴織劵泪薀篁殻を三十年ぶりに見晴らすことができた」とありました。いみじくもコロナの影響で世界の経済活動が止まったことが地球温暖化防止に一番の近道である証となってしまいました。しかしそれではいけないのです。
       コロナの影響を受けなくても、世界の人達が本当の親の思いを知り、陽気ぐらしの心に切り替えて、経済活動を止めるのではなく、必要なものを必要なだけ慎ましく使う「慎みの心」を持ち合わせた経済活動。人間と地球にとって「ちょうど良い」ところに落ち着くことが大切です。その慎みの心を芯として陽気ぐらしの心を培わねば、今回のコロナウィルスを克服したとしてもイタチごっこは終わらず、次なるウィルスが猛威を振るうことになるのです。この冬、他の病気も含めた国内の死者数が例年よりも圧倒的に少ないというデータもあるということも一文入れておきますね。
       今月十八日はおやさまの御誕生日。おぢばには帰れませんが教会で遥拝づとめをつとめさせてもらいます。大自然のような心で世上に流されることなく、只々おやさまのご誕生をお祝いする晴天の心をお供えしたいと思います。
       世界がコロナの脅威に打ち震えようとも、我々おやさまを慕う一同は、この現象の神意をしっかり悟り、怯えることなく陽気な心で日々過ごさせてもらいましょう。全教一斉ひのきしんデーの会場には集まりませんが、各々でしっかりとひのきしんの態度を実践しましょう。

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